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我是我所是，
我也是我所不是
本文摘自尼尔.唐纳德.沃尔什《与神对话》（第3卷）
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编者注：“神”（God）也可译为“宇宙”等任何一个你认为代表了宇宙最高力量的名词。
你教的，正是你必须学的
尼：今天是一九九四年的复活节，我依指示，手上拿着铅笔，在这里等待。
我在等待神。他答应我他会出现，就如她在过去的两个复活节一样，我们将开始另一段为时一年的对话。这次是第三部，就我所知也是最后一部。这非比寻常的对话过程始于一九九二年。将于一九九五年的复活节完成。
三年，共三本书。第一本以个人的事务为主：情感关系，正当的工作，金钱、爱情、性及神等等巨大力量；以及如何把它们纳入到日常生活中。
第二部则将这些主题扩充，推向全球的政治考量，诸如政府的性质，如何缔造一个没有战争的世界、一个全球的及统一的社会。
而这第三部，依我得到的指示，则是将焦点集中在我们人类所面对的一些最大的问题上。是有关其他界域、其他次元的一些观念，以及这整个复杂的结构如何环环相扣的问题。
这三部书的程序是：
个人的真理
全球的真理
宇宙的真理
就象前两部的手稿一样，对话将如何进行我完全没有概念。过程总是很简单：我把笔放在纸上，提一个问题，然后看我脑子里有什么东西冒出来。如果什么都没有，我就把纸笔放下，等另一天。
第一本书用了大约一年；第二本一年略多（目前，在此第三本开始之际，第二本仍在进行中）。
我想这一本是三本中最为重要的
因为自从写书的过程开始直到现在，我第一次感到那么的不自在。前面的四、五段写完之后到现在，已过了两个月。从复活节到现在，已两个月了。两个月，什么都没有——只有不自在。
我花了好几个星期来校订排版好的第一部手稿，这个星期才接到最后的清样，却不得不又送回打字行，因为发现了四十三个错误。
而第二部，则仍在手稿阶段，上个星期才完成，比“计划中”晚了两个月（原订一九九四年复活节完成）。
这第三本，尽管在第二本尚未完成前就开始，却一直留在文件夹中拖延到现在——而现在，第二本已经完成了，这第三本就吵着要求注意了。
然而，从一九九二年——也就是第一部开始之际——到现在，我是第一次感到在抗拒这书写，几乎是恼火状态。我觉得自己是被陷在这作业中，而我又从来不喜欢去做任何必须去做的事。
更且，在把第一部的手稿影本拿给少数几个人看以后，我从他们的反应得知，这三部资料必将被许多人阅读，彻底审视，从神学的角度来分析，并热烈辩论数十年。
这使我要回到笔记簿上就变得非常困难，也非常难以再把这支笔视为我的朋友了。虽然我深知这些资料终将通过考验，但我自己却会成为众矢之的，遭人谩骂攻击，嘲笑，甚至厌恨；只因为他们认为我竟然胆敢将此资料公诸于世，更不用说我还宣称这资料是直接自神而来了。
我相信我最大的恐惧是证明自己不适合作为神的“发言人”，因为从出生到现在，我做过数不清的错事，我的行为一败涂地。
凡是知道我过去的人——包括我的几位前妻和孩子们——都会毫不迟疑的站出来，公开抨击这些资料，只因为我即使只作为丈夫和父亲，就做得全无光彩可言。在这方面，我很失败，而人生的其他方面，诸如友谊、表里一致、勤奋和责任，也都没有一样说得过去。
总之，我深深知道，我没有资格自奉为神的子民，更不用说是真理的使者了。我是全世界最没有资格担此任务的人，甚至想都没有资格想。而现在，我竟要为真理发言，就觉得对真理不公。因为我整个的一生就是在展示弱点。
为了这些原因，神啊，求你免除我的任务，不要再做你的书记，求你去找另一个值得配上这种荣誉的人去担当吧。
神：我倒喜欢把我们在这里开始的事情办完——不过你并没有“义务”这样做。不论对我，还是对任何人，你都没有任何的“义务”；当然，我知道，由于你认为自己有，所以你颇有罪恶感。
尼：我辜负了很多人，包括自己的孩子。
神：你一生所发生的所有事情都发生得恰到好处，使得你——和所有与你有关的人——都正好依你们所需要的方式成长。
尼：这正是新时代每个人的“借口”，逃避他们行为的责任，并规避任何不快的后果。我觉得自己很自私，自私得让人不可思议；我这一生的所作所为，大多是为了取悦自己，而不顾对他人的冲击。
神：取悦自己，并没有什么不对……
尼：但却有那么多人受到伤害、被辜负……
神：唯一的问题是，什么东西让你最高兴。而你现在似乎在说，让你最高兴的事是所作所为对别人没有伤害，或尽量少伤害。
尼：这是说得客气。
神：我故意这样说的。你必须学着对自己宽大。不要再审判自己。
尼：这很难；尤其是当每个人都那么想要审判你的时候。我觉得我会变成你的绊脚石；变成真理的绊脚石；如果我坚持要写完和出版这三部曲，我会变成你的讯息的蹩脚使者，使你的讯息丧失信誉。
神：你不可能使真理丧失信誉。真理就是真理，既不能被证明，也无法被否认。它就是它。我的讯息之美与奥妙，是不可能因人怎么看待你而受影响的。
其实，你正是最佳的使者之一，因为你以前的生活是你所谓不完美的生活。大众会接受你——即使他们批判你。如果他们看出你是真诚的，他们甚至会原谅你“肮脏的过去”。
不过我仍要告诉你：只要你仍在担忧别人怎么看你，你就仍归属于别人。只有当你不再要求外在的赞赏时，你才能归属于自己。
尼：我关心的主要是你的讯息，而不是我自己。我担心你的讯息被抹黑。
神：如果你担心的是讯息，那就把讯息发表出来。不要担心它被抹黑。那讯息会为它自己说话。要记得我所告诉过你的：重要的是讯息怎么送出去，而不是它怎么被接受。
也要记得这个：你教的，正是你必须学的。
并非必须已达完美，才能谈论完美。
并非必须已达精深，才能谈论精深。
并非必须已达至高的演化阶段，才能谈论至高的演化阶段。
只要真诚。只要认真。如果你想要解除你自以为造成的“伤害”，则用你的行动去证明。做你所能做的，其他的就随它去吧。
尼：这说起来很容易，做起来可难了。有时候，我会有罪恶感。
神：罪恶感和恐惧是人唯一的敌人。
尼：但罪恶感有其必要。它让我们知道我们错了。
神：没有所谓的“错”。只有它合不合你用；它是不是表彰了你是谁和你选择你是谁。罪恶感让你卡在你不是你的那个方位。
尼：但罪恶感至少让我们注意到我们步入歧途了。
神：你说的是觉察，而不是罪恶感。我告诉你：罪恶感是枯萎病——是把植物杀死的毒药。你不可能因罪恶感而成长，只会因而枯萎和死亡。你所找寻的是觉察。但觉察不是罪恶感；爱也不是恐惧。
我再说一遍：恐惧与罪恶感是你们唯一的敌人。爱与觉察则是你们真正的朋友。你们不能把两者混淆，因为一个会杀害你们，另一个则能给予你们生命。
尼：那么，我对什么事情都不用感到“罪恶”了？
神：永远永远不要。它有任何好处吗？它只会让你不爱你自己——并消除任何你爱别人的机会。
尼：我也不用恐惧任何事情？
神：恐惧与细心是两回事。要细心——要觉察——但不要恐惧。因为恐惧使人瘫痪，而觉察则让人行动。要行动，而不要瘫痪。
尼：我一向受到的教育就是要惧怕神。
神：我知道。你们跟我一向的关系就是被瘫痪了的。只有当你们不再惧怕我，你们才可能缔造出有意义的人神关系。如果我能给你们任何礼物，能给你们任何特殊的恩宠，以便让你们能找到我，则那就是无惧。无惧的人是有福的，因为他们将认识神。
这意味着，你必须无惧到足以抛却你原以为你对神的认识。你必须无惧到足以跳开别人所说的有关神的种种。你必须无惧到敢于走入你自己对神的亲身体验中。
然后你又必须无惧到不因此而感到罪恶。当你自己的体验是如此违背你以为你所知道的神，如此违背人人对你说的神，你仍必须不因此而感到罪恶。
恐惧与罪恶感，是人的唯一敌人。
尼：但是会有人说，照你所讲的去做是跟魔鬼打交道；只有魔鬼才会这样讲。
神：根本没有魔鬼。
尼：这也可能是魔鬼会说的话。
神：魔鬼会说神说的一切，是吗？
尼：只是说得更聪明。
神：魔鬼比神聪明？
尼：嗯，或说狡猾吧。
神：所以魔鬼会用神所说的话来“狡辩”？
尼：只是“拧绞”一点点——但只那么一点点，就足以使人脱离正道，使人迷途。
神：我认为我们必须再谈谈“魔鬼”。
尼：好啊；不过我们在第一部里已经谈了不少。
神：显然还是不够。再说，可能有人并没有读过第一部或第二部。因此，我认为应该先把前两本书的要点综述一下。而且这也可以为这第三部中所述的更大、更具普遍性的真理铺路。
魔鬼这个问题，早了结早好。我要告诉你，“魔鬼”这东西为什么是个“发明”出来的东西，又是怎么发明的。
尼：好吧。好得很。你赢了。这对话已经开始，我也已经投入了，所以显然它会继续下去。但是，关于我进入这第三部对话，有一件事是大家应该知道的，就是从我写下前面几段话之后，到这里已经过了半年。
现在是一九九四年的十一月二十五日——感恩节的第二天。这中间一共是二十五个星期；从那几段到现在，过了二十五个星期。这二十五个星期，有许多事情发生。但有一件事未曾发生，就是这本书仍在原封不动，一步都没有向前。为什么要花那么久的时间？
神：你现在明白你可以如何阻碍你自己了吗？你现在明白你可以如何颠覆你自己了吗？你明白正在你走上通往某些善举之路时，你可以如何让自己止步了？你一辈子都在这样做。
尼：嘿，停停！拖延这计划的可不是我。我什么都不能做——
一句话也写不出来——除非我觉得感动……除非我觉得……我讨厌用这两个字，但是我猜我是不用不行……我被灵感推动，在笔记簿上写下东西。而灵感是你负责的部分，不是我负责的部分。
神：我明白了。所以，你认为拖延的是我，不是你。
尼：可以说是的。
神：我的宝贝朋友，这真是再象你不过了——当然，其他人也是如此。你们把手压在屁股下，对你们“至高的善”一事不做，实际上是把它推开，然后又诿过于别的什么人或什么事，说是它让你们不能前进。你没有看出这是一个模式吗？
尼：嗯……
神：我告诉你：从没有任何时间是我没有跟你在一起的；从没有一分钟是我“没有准备好”的。我以前不是就对你说过了吗？
尼：嗯，是，但是……
神：我永远都跟你在一起，直到地老天荒。然而，我不会把我的意愿强加在你身上——永远不会。我为你选择你最高的善，但更为你选择你的意愿。这是爱的最确切表示。
当我想要给你的是你想要我给你的，我就是真的爱你。当我想要给你的是“我”想要给你的，则我爱的是我自己，只不过是借着你。
同样的，借着同样的尺度，你也可以以此来断定别人对你的爱，也可以断定你是否真正爱别人。因为爱不为自己求取，而只想让被爱的人的选择成为事实。
尼：这似乎和你在第一部中所说的意思直接矛盾。在第一部中，你说：爱不关乎别人是什么、做什么和有什么，而只关乎自己是什么、做什么与有什么。
而你现在的说法也引起一些问题，例如……对站在路中的小孩喊“不要站在马路上”的父母怎么说呢？或更好的例子，不顾自己生命的危险，冲进车辆奔驰的路中把小孩一把抱起的父母，又怎么说呢？这样的父母怎么样？他们难道不爱小孩吗？然而他们还是把自己的意愿强加在小孩身上了。请记住，那小孩之所以在路中，是因为他想要在路中。
你对这些矛盾作何解释？
神：这其中并没有矛盾。只是你没看出其中的和谐来。等你明白我为我所做的最高选择就是你为你所做的最高选择，你才能明白这爱之神圣教诲。我为我所做的至高选择和你为你所做的至高选择是同一件事。而这又因为你跟我是同一个。
你瞧，这神圣教诲也就是神圣二分法，而这又因为生命的本身就是二分的——在同时同地，两个显然矛盾的真理可以并存。
在目前的例子中是，你与我既是分离的，又是合一的。在你跟一切人的关系中，都有这明显矛盾的存在。
我在第一部中所说的没有错：在人与人的关系中，人的最大错误是在乎别人是什么，做什么或有什么。你只要在乎自己（Self，本我）就好了。自己是什么，做什么或有什么？自己需什么，要什么，选择什么？自己的最高选择是什么？
而我在这一部的这种说法也没错：当自己明白了并没有别人时，则自己的最高选择，就也是为别人所做的最高选择。
因此，错误不在为自己做最好的选择，而在不知道什么才是最好的。这又出于不知道你真正是谁，更不用说你想要成为谁了。
尼：我不明白。
神：让我举例说明。如果你想赢得印第安纳波利斯五百英里的汽车大赛，则开时速一百五十英里可能对你是最好的。但如果你想去杂货店买东西，这可能就不是最好的时速。
尼：你是说要视情况而定！
神：没错。生命中的一切都是如此。什么是“最好的”，要视你是谁、你想要成为什么而定。除非你已明智的决定了你是谁，你是什么，否则你就不能明智的选择什么是于你最好的。
我，身为神，我知道我想要成为什么。因此，我知道什么是于我“最好的”。
尼：那又是什么呢？请告诉我，什么是于神“最好的”？这一定很有趣……
神：于我最好的就是把你们决定什么是于你们最好的给予你们。因为我想要的是把我自己表现出来。而我是借由你们来做此表现的。
你了解吗？
尼：了解了；不管你相不相信，我是真的了解了。
神：很好。现在，我要告诉你一些你会觉得难以相信的事。我一向就在给予你们于你们最好的……尽管我承认你们可能并不一定知道。这个秘密现在既然已经理清了一些，你便可以开始了解我是什么，我想要的是什么了。
我是神。我是女神。我是至高无上的存在。一切的一切。始与终。阿尔法与欧米加（译注：阿尔法Alpha,希腊语的第一个字母，代表最初，第一个东西；欧米加Omega,希腊语的最后一个字母，代表最终。）。
我是总和与本质、问题与答案，上与下、左与右、此时与此地、以前与以后。
我是光，我是那创造光的黑暗，使光成为可能的黑暗。我是无尽之女神，是使“善”成其为“善”的“恶”。我是这一切——
一切的一切——我无法在不体验我的全体下，去体验任何部分。
而这正是你对我不了解的地方。你想要我是其一，而不是其二。是高，而不是低。是善，而不是恶。然则否认了我的一半，你就否认了你自己的一半。而由于如此，你永远不能成为你真正是谁。
我是那庄严华美的一切——而我想要的乃是以亲自体验的方式认识我自己。我借着你这样做，也借着一切存在之物。我借着我所做的选择，体验自己的庄严华美。
因为每一个选择都是自我创造。每一个选择都是在为自己下定义。每一个选择都表示（represents）——也就是“再现”（re–presents）——我于此时选择我是谁。
然而，除非有东西让我从其中选择，否则我就不能选择庄严华美。为了让我选择我之为庄严华美，我就必须有某部分较不那般庄严华美。
于你，也是同样的。
我是神，正在创造我自己的过程中。
你，也是如此。
这就是你的灵魂所渴望去做的。这就是你的精神所渴望的。
如果我阻止你选择你所要的，就是我阻止我自己选择——我所要的。因为我最大的愿望就是去体验我之为我。而这却只有在我不是我的空间中才能做到，这是我在第一部中细心而艰辛的解释过的。
所以，我小心的创造了我不是什么，以便我可以体验我是什么。
然而我又是我所创造的一切——因而以某种意义来说，我又是我所不是的。
尼：怎么可能是你所不是的呢？
神：很简单。你其实时时都在这样。看看你的行为就知道了。
试着了解这件事：没有任何事物是我所不是的。因此，我是我所是，我也是我所不是。这就是神圣二分法。
这就是那神圣的秘密，但直至目前，只有那至为高越的心才能懂得。而我现在在此以这种方式向你们启示，以便有更多的人可以懂。
这些是第一部中的讯息，如果你们想要懂和了解第三部中将提到的更高越的真理，你们就必须懂——并深深了解第一部中的基本真理。
不过此处我要先提这更高越真理的一端——因为它包含在你的第二个问题的答案中。
（编辑：success001.com）
《与神对话》作者：尼尔.唐纳德.沃尔什简介
尼尔·唐纳德·沃尔什（Neale
Donald Walsch）曾是电台主播、报纸记者和主编，在他人生最低潮期，一天因写了一封愤怒信给神，没想到这信竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》，雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周，拥有37种语言译本、销量超过1200万册，被广大读者称为“一生等待的书”。它是我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活。
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