|
冥想中的高僧
脑波出现美妙的α波
 作者：志贺一雅
不仅是脑波研究者，现在一般人也对α波日渐关心。打到我研究所的电话数量增多，购买训练α波装置的大有人在。α波如此受到瞩目的理由，我想有两个背景。
第一是对高度技术社会的反动。随着技术的进步，物质文明几乎达到顶点。拜其所赐，这个世界变得非常方便，但人类是否因而精神上得到满足感却值得怀疑。与其说是活着的喜悦，倒不如说越活越空虚的人越来越多。我们不禁要问，人类所制造出来的文明空间给人类带来了什么。
这种倾向，在实际上处在高科技现场的人特别强吧!或许他们为了能亲身参与高度的技术而感到自豪，但对于他们的工作内容必然感到不快。环境过于人工，作业流于机械。这实在不是人该做的工作!陷入这种情绪亦不为过，有时表面上满足是，但潜意识中却有所不满。
现实中参与高科技的人，不仅仅是精神上的负担而已，肉体也多感不协调。视力低弱，头痛欲裂的人所在多有，女性则为生理失调所恼。每天做得精疲力竭，实在无法感到自己是健康之躯。
如此一来，诸如人活着为何、快乐是什么等问题开始源源不绝于耳。这个问题不会太简单就能求得答案才是。对于人类生命根源的关心更是居高不下。我想，或许可以从α波之中求得端倪。
第二则是前面已述及，对于人类“脑”的兴趣。对于人脑的机能，任谁都相当关心，可是到目前尚无一令人满意的解答，脑，始终蒙着一层神秘的面纱。
话又说回来，也由于电子工学技术革命新的成果，才得以一点一点慢慢地解开脑中之谜。
的确，人脑依然宛如黑洞，怎么样才称得上是头脑好？什么叫集中力？对这些问题的答案，看来得藉α波的研究来解开了。对此问题关心之强，我们称之为社会现象之一并不为过才是。
α波备受瞩目的契机，肇于坐禅的冥想
可是，再怎么对脑的构造有兴趣，若仅止于研究，是一点儿好处也没有的。若不能活用于我们的日常生活中，一点意义也没有。
关于此点，α波的研究对于人类生活贡献的可能性大大地提高，纵使对于脑这个大黑洞的内容不明之处甚多，但只要观察α波，总算得以嗅出一点相关人类生活的蛛丝马跡。
现在对α波的普遍认识越来越高，若说是股“α波热”，这可算是第二波。第一波热潮，须回溯到一九六0年代后半。
那时掀起这股热潮的，是坐禅时的冥想。测定冥想中的高僧的脑波，便出现了美妙的α波。那时，对于禅究竟为何物的关心席卷世界，而带动出这股东方热的理由之一便归α波了。
当时，在美国出现了一称之为嬉皮的年轻人。他们对于特质文明的颓废心生厌恶，一味地企求身为人类的自由，在他们寻寻觅觅的结果，发现了东方思想是特质文明的对极，特别是对于禅的神秘性心意不已。
嬉皮在欧美掀起重新检视东方“禅”的风潮。禅的“忘我之境”，便是人类所求的最高精神世界的这种认识，在各地散播开来。如同前述，由于技术的进步，冥想成了研究的对象。打头阵的便是美国了。
进入冥想，达到“忘我之境”的人是相当了不起的。此刻，脑中发出α波。α波与人类的精神生活有着密不可分的关系的观念产生，同时这亦被认为是解开人类脑机能之迷的线索。
甚至于经由研究而解明了许多事情。在恍恍惚惚之时，或临睡前朦朦胧胧之时，会出现α波。易言之，在精神处于安逸状态时，便和α波产生关系。
α波容易出现的状态持续下去，心情便较为轻松。如此一来，α波甚至亦可用来做为对付压力的对策。此外，若集中意识会出现α波，便可将α波做为一个指标，而必然会有各式各样的活用方法。
随着研究日趋进步，可以了解α波悠关人类的想像力和创造力。如此一来，α波便可被认定为头脑开发或对心理健康的有力手段了。
电子禅的热潮给α波的研究浇了一盆冷水
本来“冥想α波”的观念并非毫无问题。因此，曾经α波的研究多多少少变成了一种应景的现象。
分析冥想中的僧侣的脑波，是日裔心理学者裘神先生。“无我”或“无”这种境界，若非自己亲身体验，是完全不能理解的。
为了调查冥想究竟是指心理、生理的何种状态，神野先生将日本禅僧请至研究室坐禅，做了各种测定。连同脑波，亦测定肌肉的紧张度、呼吸数、血压等等，对冥想中出现α波时特别注意。当时正值美国刮起一阵东方热，神野先生“冥想=α波”的研究发表，也在报纸上宣腾一时。
但也许是热过了头，方向有了偏差。坐禅要到“忘我之境”，不修行个十年、二十年是不行的。这对一般人而言是做不来的，但若是要让脑波出现α波的话，则较不成问题。换句话说，由“α波等于冥想”来取代“冥想等于α波”，“速成禅”或“电子禅”亦可能造成轰动。
如此一来，α波的研究本身就会变得很“漫画”了。将学生们的头戴上脑波计，α波一出现便有哗的信号，或者会有灯号点灭滅。至少可以解释为只要是α波出现，便同等于达到冥想的状态。
话虽如此，学生们想必仍丈二金刚摸不着头绪，要如何才会出现α波，得开始想想各种办法。姿势该如何摆、呼吸该如何调整、要在心中描绘何种景象，在尝试各种方法当中找到了有效的方法。
现在想起来真是头脑有些短路，但不论是教授或学生皆颇当一回事，证明大家很有毅力。当中，为了提高学生们的士气，甚至利用只要出现α波便给与报酬的方法。学生们为了拿到那笔钱皆凝神努力挤出α波。
当时有了成果，便有了α波很容易就能出现、谁都有办法冥想等结论，又引起一阵骚动。当然就出现了反动的论调，质疑迭生。
纵使出现了α波，和冥想的境界仍有很大差别的反论出现了，实际上，在自己心生杂念时亦有可能出现α波，故有此种反论自不足为奇。这也可说是此波热潮的顶点。在出现了冥想与α波根本是两回事的议论之后，在70年代中期“α波热”亦急速冷却。成功网
拜其所赐反而使研究回归正途中。我本人亦对“α波等于冥想”的说法抱持怀疑，脑波只不过是电气生理的指标而已。要将其与冥想等宗教的心理状态结合，未免牵强了点。光凭出现了α波，是不足以说是达到了冥想的境界的。换句话说，α波是冥想的必要条件，而非绝对条件。
在美国的“α波革命”之后，脚踏实地的研究继续进行。在美国的学会亦有多数关于α脑波的研究论文被提了出来。我想从此应立足于对α波正确的认识之后，再来做实践的应用吧。
志贺一雅简介：日本科学家，日本脑力开发研究所所长，工学博士，著有畅销书《阿尔法脑波革命》。
相关教材
|
