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明月来相照(廖阅鹏)
 


十九岁时,有一天夜里,三点多,神秘地醒来,感觉天地间有种微细的震动,彷佛上帝正驾着飞碟,静静从天而降。

我起身披衣,悄悄来到阳台,啊,眼前的奇异景象令我目瞪口呆了。

夜行车化作远方摇曳的光点,蜿蜒行过着晶莹碎钻镶嵌而成的海岸线;在大海之上,星光灿烂至炫眼;苍穹犹似超规模的蓝宝石,覆盖大地,泛着蕴满至理的光华。

我无法言说,心似喜悦的紫水晶,臣服于宇宙庞大无匹的美。所有青涩少年的苦闷在那一瞬间消失无踪。

那时,我住在九份外婆家,准备重考。

第一次大学联考后,分发到海洋大学水产养殖系。十八岁的我,对于文学、哲学、音乐颇有兴趣,对生物学也有本质上的喜爱,思索叶绿素与光合作用、蝾螈的肢体再生、宇宙的第一颗细胞如何诞生,都带来莫大的乐趣。

之前小野《蛹之生》等著作风行一时,启发了人生视野,在移情作用下,对生物系产生好感(小野毕业于师大生物系),所以在填写志愿时,一共勾选了十个系所,除了心理系外,其余都与生物有关。

海洋大学那短短五个月,我丝毫未被系里课程吸引,反而迷上了课外活动,尤其是辩论比赛与东方哲学社。
从来没有辩论经验的我,竟然与仓促上阵的几位同学,过关斩将,拿下了新生杯冠军。

还记得辩论社长一再赞美我台风稳健,有睥睨群雄之姿,其实,每次比赛前,对手看起来一副从容镇定的模样,而我心脏则是怦怦跳,身体微微发抖,越接近上台内在某一条神经就绷得越紧,如果能有选择的话大概我会说我不要参加了!

不过,该面对的还是要面对,等到真的上台迎接众人目光时,什么都豁出去了,就举起言语的刀剑厮杀去也!紧张、焦虑在上台前最后一瞬达到高点,心脏几乎要从口中跃出!只要坚忍迎上,下一秒就通通抛在脑后了。

拿了辩论冠军,这事表面风光,带来不小的快乐,内心另外一块角落却别有忧愁。我开始具体感受到,尽管人生路上应该繁花似锦,然而,我的道路该往何方?如果继续留在水产养殖系,我的人生会变成什么?而我要成为什么样的人?

这样的问题是不容易找到答案的。

那时,早晨醒来后,我习惯从宿舍走到海边,看日出,看静默的基隆屿,看海浪拍打碎波石,而沈迷地阅读无名氏的大部头作品《无名书初稿》。

这是创作野心极大的江河小说,描写血性少年印蒂的成长历程,历经革命、恋爱、堕落、修行、悟道,最终重返人间,只是那时候无名氏还没离开大陆,台湾只出版了前三册:野兽野兽野兽、海艳、金色的蛇夜。

渐渐地,我吸收了书中主角印蒂的想法──每个人都应该有意识地建立起属于自己的形上学、知识论、伦理学、美学,并且透过实践,亲自证悟幕后真相。

我也常常想,有什么科系会是适合我的,就在那段期间,读过吴静吉《心理与人生》系列著作后,我决定重考了,并且设定目标:心理系。

当时心理系极其冷门,身旁没有人知道心理学是什么,我也懵懵懂懂,只觉得这是最接近我心目中探索真理的科系,于是报考时很爽快地只填写三个志愿(当时台湾只有台大、政大、中原有心理系)。

我自行办了休学,整个过程里心中还是有非常多的犹豫、害怕,不知道这样对吗?读了心理系能干嘛?我也没有答案,可是一定要有所改变,必须向未知踏出一步啊!

人生的奇妙在于,你无法知道未来会发生什么,你必须做出决定,然后承担一切。

休学后,回家禀报父母,理所当然被臭骂了一顿,过几天,积怒在心的爸爸借故打了我一巴掌,自尊心超强的我,连夜离家出走,投奔到九份的外婆家。

彼时,九份是寥落山城,青壮皆离去,独留老人与狗,入夜后,壮阔的北斗七星高挂基隆山头,清幽无比。
有山,有海,有夕阳,有渔火,有满天星光,却没有车马喧,在九份准备重考是对的,大自然抚慰了彷徨少年的心。先前我曾试过补习班,待了一星期就不能忍受。

评估自己的实力,考上心理系是不成问题的,只是能上哪所学校呢?现在回想起来,我是以悠闲的心情准备重考的,每天花在读书的时间很多,只是读的都不是联考会考的。

我读了不少文学、哲学、道家、瑜珈、启灵、催眠的书籍,若将探索真理比喻为拼图,那么,当时真是拼得乱七八糟啊。

每次想起联考结果,我就忍不住微笑,笑自己有某一根筋真的不太对,如果肯多背一点三民主义,只要多一点点就好,我的命运一定又不一样吧!我以最高分进了中原心理,只差政大心理两三分,而三民主义这么好拿分数的科目,只得六十分,唉,往后的岁月里我内在叛逆的因子还招惹不少祸事呢。

那一夜,望着半透明的宝蓝色星空,深深地沈迷了,一种不求自来的喜悦充盈胸臆间,我坐在阳台,领受沁凉的夜气袭上肌肤,感觉到这世界是如此神秘美丽,每一颗远方的星星都在述说宇宙的奇妙。

啊──一无所有的我,前途茫茫的我,不知道未来会走向何方,也不知道我能做些什么,我只知道,我活在非常奇妙,非常神秘,非常美的宇宙里。


2

一眨眼,二十几年的时间流去了,我从少年变成了中年,尽管心里没有中年的感觉,可时间静悄悄走着,当你警觉时,四十年的光阴比一分钟还快!

世事甚为难料,我目前以催眠治疗师的身份有了一点小小名气,当年从心理学系毕业后,我竟然攻读佛学去了。

记得当年女友离去时,说,跟个随时会出家的男生在一起,有什么指望?诚然明快!我完全没有反驳的余地,唯有祝福她。

曾经认真考虑出家的我,从印度文化研究所毕业后,反而失去了佛教信仰,对佛教肯定的比否定的还少。
我相信「佛法」拥有解脱者的终极智慧,但对于由人组成的「佛教」产生了很大的警戒心。

后来读到克里希那穆提所说的:「真理无路可循」「没有任何宗教组织能引领人们到真理,反而会造成人的依赖、软弱、束缚。」感觉很贴心。

如今,我不再是任何宗教的信徒了,例如我非佛教徒,但我相信佛陀是喜欢我的,也乐于让我走出自己的路,就像当年悉达多太子走出一条迥异于所有印度修道者的路。

本以为我会成为佛学研究者,但是在第一份工作担任大藏经编审结束后,我跑去当房屋中介公司业务员,体验另一种人生情调。

当时,家中经济极恶劣,父亲欠下三千万债务,对这天文数字,我彷佛面对高深的数学难题,有无从下手之感。我看过不少人的故事,在负债中立志成为富人,后来艰苦奋斗,终于大成功!而我,虽然置身于沈郁的债务阴影里,却从来没有立志赚钱,只能说,天性使然吧。

本以为我会成为专业的弘法者,曾经参与一个新兴宗教团体,成为指导老师,还代表教团在外开课,然而,经过一段时间的自我观察之后,我认为宣称阿罗汉的教主并非阿罗汉,他印可我的果位是虚幻的,年少且缺乏社会阅历的我不知如何处理这道难题,终于在无可避免的摩擦中伤心且黯然地离去了。

本以为我会成为专业作家,有几年,一阵命运的风吹来,我写了佛学的书、生活体验的散文,唯,销售的数字不堪闻问,噫,还有两本被出版社婉拒的小说,于是,专业作家的梦幻灭了。

那段不知道自己能做什么的时光,总是处于贫穷线边缘,长达十几年,自己并不以为苦,以人可穷志不可短来自勉,后来认识星象名家王中和,他的评语是:这种命如果是一般人,早就痛不欲生,还好你有修行人的性格,才能在坎坷的际遇里沈潜蕴蓄。

这真是很令人宽慰的话,只是说,是这样吗?我也不确定。比较确定的是,到了这个岁数,已形成追求真理的磁性中心,不太会被名利诱拐走了吧!


大约是在成立葛吉夫催眠中心的第二年,有一晚结束一次催眠治疗后,我忽然豁然开朗,完完全全掌握到催眠是怎么一回事!在催眠这个领域里,我没有疑惑了。

那晚,心理学从弗罗伊德到马斯洛到阿沙吉欧力到肯恩威尔伯,佛学从原始佛法到禅宗,神秘学从古代炼金术到新时代运动,通过催眠都水乳交融了,老子、庄子、葛吉夫、奥修、赛斯似乎就坐在一旁微笑……彷佛苦涩的黑咖啡,加进了晶莹的冰糖,搅拌了雪白的奶精,于是壮阔的螺旋状银河缓缓在宇宙中旋转,香醇而迷人。

我领悟到催眠是超级清醒状态,催眠是专注且放松,催眠是有意识地活在当下,催眠状态下所有的发生都是最好的治疗,催眠是直接与内在最高负责人打交道。

催眠既是深入低层潜意识,重新设定本能中心的运作方程式,深入记忆库唤醒潜抑的记忆,释放黑暗的封锁能量,修改人格底层的信念,催眠也是高高飞上高层潜意识,寻找灵感,产生洞见,与高层自我联机,融入众生一体的高等情感,甚而臻入天人合一之境。

催眠,有深度也有高度,不正如禅师所言:高高山顶立,深深海底行!

所有的身体、心理、灵性层面都与催眠环环相扣,从此之后,我感觉催眠很平凡,催眠就是寻常饮水,催眠就是眼见的草木虫鱼,处处可催眠,时时可催眠,任何言语、任何手法都可以成为催眠的一部份。


在催眠的见地上,我算是来到某种高度了,俯视诸种学识,都能融入催眠的应用里。除此之外,对人性、对人生百态需要丰富的阅历,否则不足以成为好的催眠治疗师。

人生阅历里面,觉得很重要的是:体验痛苦,并且从中学习转化之道。任何人投入地球之后,就注定与痛苦为伍,绝无例外。对待痛苦的态度,决定了你快乐自在的能力。

有一次,我遇到一位气质典雅的女士,她对西洋占星钻研极深,在初诊过后,她询问可否知道我的生日,以便从星座图分析我是否是适合她的治疗师。我大方给了,一方面也是好奇她怎么说。

第二天她来电说,她愿意接受进一步的催眠治疗,原因是我的星图显示出wounded healer的征兆──唯有受过伤又从中痊愈的人,才能同理受伤的人,才会有真正的治疗力量。

我听了,感动不已,觉得她真是我的知音。

并非一定要遭遇乱世的人才会体验到痛苦,痛苦像空气一样无所不在,无人幸免,只是大部份的人对于痛苦采取逃避、忽略或麻痹的对待方式。

而我学习到必须正眼直视痛苦,清楚看见心的反应过程的生住异灭,如此才能善用痛苦的内在能量。活在世间,哪个人不受苦?唯有学会正面面对痛苦、转化痛苦,让痛苦成为你向上提升的助力,才不会把痛苦浪费掉!


累积大量催眠治疗经验后,我开始了催眠教学生涯。当我取得催眠训练师资格后,并未立刻开课,主要有两个问题没想通,其一,如何确保学会催眠的人不会滥用?其二,如何把人教会?

对于前者,我担心如果把催眠传给了心术不正之人,为非作歹,我岂不是助纣为虐吗?

果然,这个问题不是我杞人忧天,而是非常实际的发生,于是,我逐渐从制度上建立预防机制,在观人入微之道上逐渐开窍,通过几度的考验后,现在我比较不忧虑了。关于后者,我教的不只是催眠,我教的是催眠治疗;催眠师容易培养,催眠治疗师就不容易了。

催眠好像一把刀,学会拿刀不难,可是学会用刀再到做出一盘好菜,就需要许多其它的本事了。

我精心设计出一套教学方法,在内容上以催眠为主,融通心理学、超个人心理学、心理治疗、灵修,有深度也有高度,这样才能帮助学生在体用两层面都能掌握得住。

在教学技巧上,借用第四道的用语,我认为好的课程要能满足一个人的五个中心:本能中心、运动中心、理智中心、情感中心以及性中心,前四中心容易理解,性中心在此特指灵性层次的活在当下,因为第四道认为性能量的最佳用途就是保持清醒的觉知。

也就是说,好的课程除了满足人的前四个中心,还要帮助对方在学习过程处于比平常更高等的意识状态,这样一来,姑且不谈学习到什么,学习的过程就是一大享受,一大乐趣,一种珍贵的经验。

日升月落,我的教学渐渐出现成果了,有些学员成为职业催眠治疗师,有些学员学了催眠后人生视野大为不同,有些学员在课程中获得了治疗,有些学员有了助人能力后在日常生活里随缘施为……

这些学员在课程中与我有很深的互动,我从中获得许多教学相长的益处,,因为他们,使我得以更上一层楼──在我心底,我深深感谢每一位学员。

课堂上学员给我的回馈,常常让我豁然在某一盲点开了眼──这时我开心之余,也深刻明白「教学相长」这至理名言──学生其实也是来教老师的啊!

这本书,是以学员的心得报告为主。我相信有心提升自己的人,都适合学习催眠,而这些第一手的学习心得,必然对初学者有很大的参考价值。

很多人以为催眠很神秘,催眠高深莫测,我则清楚知道,催眠是一门学术,一门有系统的技艺,想学习催眠的人,只要按部就班学习,一定能够登堂入室,成为你运用自如的能力。

而我敢保证,学习催眠的人,最后一定会发现,除了催眠之外,还有许多意想不到的收获!


通常我会在第一堂课询问同学:「为何来学催眠?」

这一问,一来是要了解学员的心性,二来是要提醒学员──莫忘初心,总是要记得催眠是一门帮助自己、帮助别人的艺术,永远以求助者的益处为第一考虑。

有时,我还会追问:「为何来找我学?」

当前坊间的催眠课程有如雨后春笋,我的课程既没有打广告,没有耸动的广告辞令,课程的定价还稍高了些,为什么选择来葛吉夫呢?

学员们回馈我以各式各样的理由,例如读过我的佛学著作或第四道作品,例如看过《催眠圣经》或听过催眠CD,例如浏览葛吉夫网站感觉良好,例如今天就要开课昨晚正好瞄到课程讯息……

表面的理由有很多种,幕后的理由却只有一个,渐渐地,我领悟到学员会来与我相遇的真正原因了。我们都是前世约好了的,在生命成长的路途上,相互扶持,今天我教你,明天你教我,大家都越来越好……


忽然想起一段奇妙的经验。去年初夏,月圆之夜,我与学员夜游大屯山。静坐、练气、吟诗、弹琴、歌咏,直到月出东山。那晚月光至为奇异,如强烈的探照灯从东方射下,群山镀上一层银色金属,天地间回射着耀眼的光泽。这异乎寻常的光彷佛要把人心也照得通透了。

当月轮行至中天时,我们在山风吹拂下,静静沿着小径离去。与学员同行,有明月来相照,有萤火虫流光摇曳,这归去的路是美丽的。

本文摘自廖阅鹏老师暨25位学员合着《轻松优雅学催眠》第7页

廖阅鹏简介:台湾顶尖的催眠大师,美国临床催眠治疗学会会员,美国催眠师学会认证的催眠治疗师、训练师。廖老師除了催眠治疗、教学,更致力于催眠CD、脑心科技产品的开发。

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